– ET GENERELT OPLÆG TIL FOLKETRIBUNALET I BRUXELLES D. 5-6. FEBRUAR

A) TYRKIETS KURDISKE POLITIK: KOLONISERING OG FOLKEDRAB

For at forstå, hvad der skete i Rojava i perioden fra 2018 til i dag, som udgør tribunalets tidsramme, er det nødvendigt kort at understrege den tyrkiske stats kurdiske politik. Det skyldes, at det såkaldte kurdiske spørgsmål har en historisk og social baggrund på mindst 200 år. Med andre ord er det kurdiske spørgsmål ældre end det moderne Tyrkiets historie, men omfatter også hele den nuværende republiks historie.

Det skal bemærkes som en kendsgerning, at den tyrkiske stat har praktiseret folkedrab, massakrer, fordrivelse og assimilation mod alle andre samfund end den tyrkiske etnicitet og sunni-sekt gennem hele den tyrkiske stats historie. Denne folkedrabspolitik mod de armenske, assyriske og græske folk fortsætter i dag i form af en benægtelsespolitik og en “folkedrabstradition” mod kurderne. Med tanke på virkeligheden i denne tragiske historie vil vi gennemgå baggrunden for politikken mod det kurdiske folk.

Med Lausanne-traktaten, den tyrkiske stats grundlæggelseskontrakt, blev Kurdistans geografi delt i fire dele den 24. juli 1923. Faktisk forsøgte den tyrkiske stat at få kurdernes støtte under etableringsprocessen, især mellem 1919-23 under forholdene efter Første Verdenskrig. Vi ved, at løftet om “autonomi for kurdere” blev givet, afspejlet i mundtlige og skriftlige dokumenter. Faktisk forestiller forfatningen fra 1921, det første grundlæggende charter for det moderne Tyrkiet, sig en administrativ orden baseret på et autonomisystem. Denne proces fortsatte kun indtil forfatningen fra 1924 definerede en undertrykkende og autoritær statsstruktur baseret på tyrkisk nationalisme.

Med forfatningen fra 1924 udviklede kurderne også modstand mod den tyrkiske stats benægtende tilgang, som fik en systemisk karakter. Hastigheden i fremkomsten af opfattelser baseret på kurdisk identitet og kurdernes initiativer til selvbestemmelse tog fart med modstanden. Tidsrammen mellem 1925 og 1938 var en ekstremt blodig og voldelig periode, hvor kurdernes modstand blev undertrykt og ødelagt. Selv officielle tyrkiske kilder nævner eksistensen af 28 oprør i denne periode.

Hvert oprør blev efterfulgt af massive massakrer. Det er kendt, at alene i Dersim-oprøret i 1937-38 blev ca. 50.000 kurdere massakreret ved hjælp af kemiske gasser. Dersim-folkemordet er blevet anerkendt på retorisk niveau fra AKP-regeringens første perioder.

Politikken med udryddelse, migration og assimilation af det kurdiske folk var baseret på en uofficiel tekst kaldet den østlige reformplan (Şark Islahat Planı) dateret den 24. september 1925. Denne tekst, der af nogle forskere beskrives som “Republikken Tyrkiets kurdiske forfatning”, er stadig den vigtigste kilde til at forstå, hvad der sker i dag. “Ødelæggelsesplanen” (Çöktürme Planı), der blev implementeret i 2014-15, er det vigtigste tegn på, at en opdateret version af den østlige reformplan er ved at blive implementeret.

Den første plan fastslår i sin allerførste artikel, at Kurdistan vil blive styret under en undtagelsestilstand, og at regeringsformen vil fortsætte, indtil der er opnået resultater. Det koloniale regeringssystem, der blev etableret under navnet “General Inspectorate”, blev fastlagt som den administrative struktur for dette regime. De første regler, der kom i forgrunden, var: Den lokale (kurdiske) befolkning kunne ikke deltage i nogen seriøse administrative opgaver i deres egen geografi; Kurderne ville aldrig blive bosat på de pladser, der blev efterladt tomme efter de armensk-syriske folkedrab, tværtimod ville fremtrædende kurdiske samfund blive forvist mod vest; At tale kurdisk i officielle strukturer og offentlige rum ville være forbudt; Gendarmeristationerne vil blive etableret, især i grænseregionerne i Kurdistan.

I midten af 1970’erne var kurderne stærkt assimilerede, og geografien som helhed var under militært og administrativt tyranni. PKK dukkede op som en udfordring til den politik med ødelæggelse, assimilation og kolonisering, der blev håndhævet af den tyrkiske stat. Den store bevidsthed, som udfordringen skaber, er, at der ikke er nogen anden måde at gøre politisk på end væbnet modstand i Kurdistan.

Fra 1984 til i dag kan det, som den tyrkiske stat har gjort i det nordlige Kurdistan (det område, der officielt er omfattet af Tyrkiets grænser), spores i de rapporter og årlige data, der udarbejdes af menneskerettighedsorganisationer. Eksempler som afbrænding af mere end 4.000 landsbyer og landsbyer, mord og forsvinden af titusindvis af kurdiske under betegnelsen “uopklarede mord”, tortur og fængsling af millioner af mennesker har været genstand for afgørelser fra Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol, og Tyrkiet er blevet fundet skyldigt mange gange. Det har dog stadig ikke været muligt at håndtere denne proces som helhed, at konfrontere den og afholde en retfærdig rettergang.

Et andet punkt, der bør understreges ud fra et historisk synspunkt, er den systematiske søgen efter fred/forhandlinger, som PKK og det kurdiske folks leder Abdullah Öcalan førte efter 1993. I denne forbindelse er deres bestræbelser på at skabe et grundlag for en løsning ved at erklære våbenhvile på forskellige tidspunkter meget vigtige. Forhandlingerne mellem PKK og Tyrkiet, offentligt kendt som Oslo-processen (2009-11) og forhandlingen mellem Öcalan og Tyrkiet i fængslet på øen İmralı (2013-15) kan tælles som de seneste og vigtigste eksempler. I denne periode blev Öcalans fredsbudskaber læst og accepteret foran millioner af mennesker i Amed under Newroz-fejringen 2013-14-15, og hans erklæring med 10-punkterne blev officiel tekst underskrevet af Tyrkiets og HDP’s delegationer i Dolmabahçe-paladset i 2015. På det tidspunkt blev søgen efter ikke-konflikt og fred accepteret af en betydelig del af det tyrkiske samfund.

Fredsprocessen blev imidlertid afsluttet af den daværende premierminister Tayyip Erdoğan, og med hans ord blev den sat i køleskabet. Senere, under fredsforhandlingsperioden, blev det forstået, at den tyrkiske stat nu investerede i en ny folkedrabsstrategi mod kurderne.

Især i 2015-16 blev kurdere, der krævede demokratisk selvstyre i næsten 30 byer i Kurdistan, angrebet med tunge våben, nogle gange med brug af fly, og disse steder blev forvandlet til en ødemark. I Cizre blev 200 sårede og civile unge, der gemte sig i kældrene i tre huse, brændt ihjel. Familier kunne ikke genkende deres børns forkullede kroppe. I sin rapport fra februar 2017 beskrev FN’s højkommissær for menneskerettigheder de begivenheder, som vidner beskrev som en “apokalyptisk skildring”.​

I samme tidsrum var der en uløst borgerkrig i Syrien, som startede i 2011, og som næsten alle globale magter var involveret i. Tyrkiets indblanding i krigen i Syrien var hovedårsagen til forværringen af balancen til skade for alle folk.

B) DEN SYRISKE KRIG OG ROJAVA-REVOLUTIONEN

En vigtig udvikling for kurdere og andre folkeslag var befrielsen af kurdiske byer i Syrien fra regimets styrker den 19. juli 2012. Kurderne, der bor i byerne i det nordlige og østlige Syrien, startede sammen med de arabiske, assyriske og armenske folk en selvstyrende proces fra denne dato.​

Islamisk stats erobring af Mosul var et af de kritiske øjeblikke i denne periode. Det første mål efter erobringen af Mosul var at begå folkedrab ved at angribe det gamle Ezidi-samfund i Shengal den 3. august 2014. Kurdistans regionale regering, som havde påtaget sig at beskytte Shengal, afvæbnede først regionen og trak sig derefter tilbage, hvilket efterlod befolkningen forsvarsløs. Det blev til en massakre på tusindvis af mennesker, bortførelse af kvinder og piger, slaveri, tvangskonvertering og andre alvorlige forbrydelser, som i dag af parlamenterne i mange lande er anerkendt som “Ezidi-folkedrabet”.

Ezidi-folkets totale tragedie blev forhindret af det faktum, at 12 HPG-guerillaer ankom til Shengal meget hurtigt og hjalp flygtende ézidier ind i det bjergrige område, hvorefter de sammen med syriske YPG-styrker åbnede en korridor mellem Shengal og Rojava og bragte hundredtusindvis af yazidier dertil. Snesevis af HPG- og YPG-militante mistede livet for at åbne og beskytte denne korridor.

I kølvandet på den syriske borgerkrig blev kurderne mere synlige sammen med andre folkeslag, skabte et fælles opholdsrum, holdt et vigtigt geografisk område væk fra krigen i Syrien, stoppede Islamisk Stats grusomheder, der hærgede hele regionen, gennemen enorm modstand. Det, at de indtog en klar holdning til at forhindre udryddelsen af Ezidi-folket, samt den kvindecentrerede karakter af alle disse udviklingstræk førte til, at de vandt stor respekt og sympati på globalt plan.

Af denne grund er kurdernes samarbejde med den globale koalition mod ISIS og deres fokus på global opmærksomhed blevet set og defineret som et stort problem for Tyrkiet. For den kurdiske identitet, som den tyrkiske stat har gjort store forsøg på at undertrykke, er opstået som en større magt uden for Tyrkiets grænser, og denne situation er blevet udpeget som en national trussel mod den tyrkiske stat. Den tyrkiske stat, som hidtil har ført en undertrykkelsespolitik mod kurderne inden for sine egne grænser, har nu udvidet denne politik til også at omfatte kurderne i Syrien. Mod kurdernes fremkomst som et nyt alternativ i Mellemøsten har den tyrkiske stat vedtaget en ny strategi, der sigter mod at udvide sin udryddelsespolitik.

I overensstemmelse med denne strategi har den tyrkiske stat brugt Islamisk Stat og islamistiske salafistiske grupper som sin egen paramilitære styrke mod det kurdiske folk. Den 18. maj 2015 blev bombeangrebene udført mod HDP’s provinskontorer i Adana og Mersin; Den 5. juni 2015 blev der foretaget endnu et bombeangreb mod HDP’s valgmøde i Diyarbakir, hvor 4 mennesker blev dræbt og hundredvis såret. Den 20. juli 2015 samledes 300 unge fra forskellige byer i Suruç-distriktet i Urfa-provinsen med det formål at tage til Kobanê for at deltage i genopbygningen af den by, der var blevet ødelagt under belejringen, for at hjælpe med at fjerne murbrokkerne af skoler og hospitaler, for at bringe legetøj til børn, for at bygge en legeplads og for at levere humanitært hjælpemateriale. De blev angrebet af ISIS med en bombe, mens de lavede en pressemeddelelse i haven ved Amara Kultur Centret. I angrebet blev 33 mennesker dræbt og mere end 100 mennesker såret. Efter bombningen angreb og tilbageholdt tyrkiske politistyrker dem, der protesterede mod angrebet. I Ankara den 10. oktober 2015 blev 103 mennesker dræbt i et bombeangreb af Islamisk Stat mod en folkemængde, der var samlet til en “Nej til krig”-demonstration.

Forholdet mellem den tyrkiske stat og ISIS har været genstand for megen national og international debat. I samme sammenhæng er Tyrkiets forhold til salafistiske terrororganisationer, der deler fælles rødder med ISIS, officielt anerkendt. Tyrkiet har tilladt utallige ISIS-medlemmer fra Rusland, Kina, Afghanistan, USA og europæiske lande at krydse ind i Syrien gennem sit territorium. Tyrkiets våbenoverførsler til ISIS og andre salafistiske organisationer er nu en klar kendsgerning, der afspejles i sagsakterne. Efter ISIS’ nederlag var Tyrkiet det første land, der blev en sikker zone for det. Der er mange nyheder og informationer, der deles med offentligheden om, at tusindvis af ISIS-medlemmer eller deres familier begyndte at bo i Tyrkiet efter tabet af territorium. ISIS-medlemmer kan frit operere i Tyrkiet, og det er næsten rutine, at de, der bliver stillet for retten, bliver løsladt inden for kort tid og undgår straf.

Invasionerne af Êfrîn, Serekani-Gre Spi og de alvorlige forbrydelser mod det nordøstlige Syrien er en fortsættelse af og en del af den tyrkiske stats anti-kurdiske linje, som er blevet fastlagt i hele sin historisk-politiske baggrund, og som er blevet udført inden for rammerne af ”Ødelæggelsesplanen’, der er blevet sat i værk siden 2014. Tyrkiets hovedmotivation er assimilationen af kurderne, den demografiske transformation af geografien, og det opfylder kravene i denne strategi ved at bruge det kurdiske spørgsmål som en folkedrabsteknik, der spredes over tid.

C) TYRKIETS ROJAVA-POLITIK SOM EN PROCES MED BESÆTTELSE, ANNEKTERING OG ETNISK UDRENSNING

1. Êfrîns nuværende situation kan forstås som arketypen på den tyrkiske statstraditions tilgang til kurderne. Det var en historisk by i det nordvestlige Syrien, tæt på Middelhavet, demografisk næsten 95% kurdisk. Indtil 2018 var byen en oase af fred for flygtninge, der var fordrevet af den syriske borgerkrig. Selv om der ikke blev kastet en sten mod Tyrkiet fra Êfrîn, blev byen udsat for en tidlig militær besættelse og blev efterfølgende det vigtigste sted for implementering af den tyrkiske stats gradvise annekteringsstrategi. Næsten alle kurdere, der bor i byen, er blevet fordrevet, og de, der er tilbage, er blevet udsat for undertrykkelse, vold og voldtægt. I Êfrîn er det kurdiske sprog blevet slettet, og livet er blevet omorganiseret på tyrkisk og arabisk. Byens historiske steder, især yazidier og kristne tilbedelsessteder, er blevet ødelagt, og grave er næsten forsvundet, hvilket gør den til et epicenter for islamistiske jihadister. Vold og voldtægt mod kvinder er blevet almindeligt, og den tidligere udbredte forekomstaf frie kvinder er blevet fuldstændig udvisket og erstattet med salafistiske standarder.

Den private ejendom og forretningssteder er blevetkonfiskeret, olivenhøsten er blevet markedsført i Tyrkiet og derfra sendt til Europa. Kurdere, der er fordrevet fra Êfrîn, er blevet tvunget til at bo i telte i Shahba-regionen, hvor de ofte udsættes for angreb fra den tyrkiske hær. Folk, der blev tilbageholdt i Êfrîn, blev ført til Tyrkiet, hvor de blev retsforfulgt og straffet. Desuden er bandegrupper, der kidnapper folk og kræver løsepenge fra deres familier, ofte genstand for rapporter om krænkelser af menneskerettighederne.

1. I lighed med Êfrîn-modellen blev byerne Serekani og Gre Spi først militært besat i oktober 2019, derefter annekteret og renset for kurdere. Alle lokalbefolkningens aktiver blev konfiskeret, og disse områder blev gjort til en del af det tyrkiske administrations- og uddannelsessystem.

2. I sin tale til FN’s Generalforsamling den 24. september 2019 afslørede Erdoğan sin virkelige plan med et kort, der viser alle det kurdiske folks historiske levesteder i Rojava. Han behøvede ikke engang at skjule sin hensigt om at besætte og annektere hele den kurdiske geografi.

3. Indtil den 3. oktober 2023 angreb den tyrkiske stat regelmæssigt Rojava med krigsfly og droner, henrettede udenretsligt mange civile og sikkerhedsofficerer og forsvarede disse henrettelser. De folk, der bor i Rojava, er blevet tvunget til at leve et liv med daglige angreb fra den tyrkiske stat.

4. Siden den 3. oktober 2023 har den tyrkiske stat iværksat et kraftigt angreb på Rojava, der systematisk er rettet mod civile områder og al infrastruktur. Elnet, kornmagasiner, hospitaler, skoler osv. Er blevet ødelagt i disse angreb. Problemet med tørst, som tidligere var forårsaget af afspærring af vandkilder, er blevet yderligere forværret ved at rette angreb mod eksisterende vandreservoirer. Det har til formål at gøre geografien til et område, hvor civilbefolkningen ikke kan bo.

5. Når vi ser på de forbrydelser, der begås af den tyrkiske stat i Rojava-geografien, ser vi, at de ligner de forbrydelser, der begås i Gaza i dag. Situationen i Rojava er imidlertid ikke så meget på dagsordenen som Gaza-sagen og afspejles ikke tilstrækkeligt i den internationale offentlige mening. De operationer, som den tyrkiske stat udfører i Rojava, betragtes som krigsforbrydelser og forbrydelser mod menneskeheden. Det betyder, at et folk systematisk udsættes for alle mulige umenneskelige angreb på grund af sin identitet, og de landområder, hvor det har levet i tusinder af år, bliver gjort ubeboelige. Den nuværende proces i Rojava er et folkedrab, der spreder sig over tid.

KONKLUSION

Tribunalet vil fokusere på den tyrkiske stats angreb på Rojava mellem 2018 og 2024 og vil fremlægge dem til granskning i et bredt og dokumenteret format. Allerede rapporterne / dokumenterne / data lavet af den uafhængige internationale undersøgelseskommission om Syrien, prestigefyldte menneskerettighedsinstitutioner og mange civilsamfundsorganisationer kaster lys over billedet.

Det er nødvendigt at understrege de globale magters, Ruslands og USA’s, stiltiende eller udtrykkelige godkendelse af den tyrkiske stats angreb i Rojava. Uden deres godkendelse ville de tyrkiske angreb være politisk umulige.

De eksisterende internationale kriminelle mekanismer har ikke efterforsket disse angreb og har betragtet dem som uden for deres jurisdiktion. Alternativt er det ikke muligt for FN’s Sikkerhedsråd at udøve sin autoritet på grund af den vetoret, som de to magter, der allerede har godkendt de tyrkiske angreb, besidder.

Alle disse grunde viser tydeligt, at der er en situation med straffrihed for alle Rojava-angrebene fra den tyrkiske stat inden for rammerne af krigsforbrydelser. Den tyrkiske stat får faktisk sin reelle magt fra straffrihedspolitikken. Den handler tydeligvis mere dristigt og aggressivt med dens viden og erfaring om, at uanset hvad den gør, vil den ikke blive underlagt nogen internationale sanktioner.

Eksistensen af et selvstyreprojekt i Rojava, som har tiltrukket sig verdens opmærksomhed, har genskabt Tyrkiets klassiske had til kurderne. Derfor har Tyrkiet opdateret og udvidet sin århundreder gamle folkedrabstradition.

Med Den Permanente Folkedomstol er det muligt at afsløre alle aspekter af de krigsforbrydelser, som Republikken Tyrkiet har begået mod Rojava. I den nuværende situation synes der ikke at være nogen anden mulighed for at søge retfærdighed.

Kilde: https://rojavapeoplestribunal.org/background/

På dansk ved Jesper Brandt