Sozdar Avesta, medlem af KCK’s præsidentråd, holdt en vigtig tale på 10-årsdagen for Yazidi-folkedrabet udført af Islamisk Stat den 3. august 2014.

Her kommer et uddrag af Avestas tale:

“Den 3. august markerer 10-årsdagen for det 74. folkemordsangreb mod Êzidi-befolkningen (yazidi-befolkningen) i Shengal (Sinjar). Først og fremmest fordømmer jeg med had de obstruerende kræfter, der var involveret i dette folkemordsangreb, såvel som de kollaboratører, der var medskyldige i det. Samtidig mindes jeg respektfuldt alle dem, der mistede livet i det 74. folkemordsangreb, såvel som modstandskæmperne, kammeraterne Dilsher Herekol, Egid Civiyan, Nujin Sert, Nergis, Dilgesh Rojhilat, Genco Hewler og Evin Derik, som reagerede på Êzidiernes råb om hjælp og dermed forhindrede folkemord på bekostning af deres liv.

Jeg ærer frihedens martyrer og Êzidi-folket, herunder Zeki Shengali, Mam af Êzidxan, kammeraterne Beshir, Said, Berxwedan, Zerdesht, Azad og Dijwar Feqir, kommandanten iShengal. Jeg værner om deres minder. Ved denne særlige lejlighed sætter jeg pris på Rêber Apos modstand. Êzidi-folkets 74. folkemordsangreb blev kun forhindret af de militante, der kæmpede under Rêber Apos perspektiv.

I hvilken periode fandt dette folkemordsangreb sted? Hvilke kræfter deltog i det? Hvad var målene og målsætningerne, og i hvilken grad blev målene opnået? Selvfølgelig er disse spørgsmål blevet analyseret igennem de 10 år fra utallige perspektiver, men der er stadig ting, der er uklare. Vi tror, at vores folks ærefulde modstand vil bringe det, der stadig står tilbage i mørket, frem i lyset og holde disse destruerende kræfter ansvarlige.

På trods af alle umulighederne, fortsætter vores Êzidi-folk, der rejste sig fra deres aske med deres tro og modstand, i dag stadig deres kamp. Jeg hilser oprigtigt martyrernes mødre, modstandsbevægelsens kvinder, de unge, der har spillet deres rolle i hver periode, YBŞ, YJŞ, Êzidxan asayish og hele vores folk, og jeg må udtrykke min dybeste respekt og agtelse. Jeg lykønsker dem med deres kamp. Denne hæderlige modstand forhindrede folkemordsangreb i at nå sit mål.

Før Mosul faldt i hænderne på Islamisk Stat-banderne, holdt de styrker, der grundlagde Islamisk Stat, et møde den 1. juni 2014 i Amman, Jordans hovedstad. Saudi-Arabien, Qatar, den fascistiske tyrkiske stat og deres samarbejdspartnere – den forræderiske Barzani-familie og dens KDP – var til stede ved dette møde. Ifølge de beslutninger, der blev truffet i Amman, skulle linjen fra Shengal til Mosul, Derik og en stor del af Qamishlo overdrages til Islamisk Stat. De drøftede officielt denne beslutning indbyrdes og var nået til enighed. Det ved hele den offentlige mening. I foråret 2014 gravede Barzani-familien en grøft mellem Rojava og det sydlige Kurdistan ved besættelsesgrænsen. Dette var begyndelsen på ‘Amman-planen’. På den ene side havde de til formål at undertvinge Êzidi-folket og eliminere deres tro, og på den anden side havde de til formål at kvæle den nye Rojava-revolution. De, der forrådte disse mennesker, har fortsat dette forræderi igennemti år.

Det er kendt, at Êzidi-samfundet havde mulighed for at blive frit efter Saddams diktaturs fald i Irak i 2003. De ventede på den dag, hvor de ville leve frit i deres eget land. Derfor begyndte de i 2004 at organisere sig under ledelse af kammerat Seyid Hesen baseret på Rêber Apos ideer og tanker. Indtil 2014 var Barzani-familien ansvarlig for Shengal og forhindrede Êzidi-samfundet i at organisere sig ud fra deres egen fri vilje. De sidste to folkemordsangreb i Êzidi-samfundet i 2007 og 2014 fandt sted under Barzani-familiens styre. Det var dem, der forhindrede Êzidi-samfundet i at organisere sig, danne deres egne forsvarsstyrker og styre sig selv. Derfor tøvede de ikke med at arrestere medlemmer af denne bevægelse på daglig basis, lagde hindringer i vejen for dem, tillod dem ikke det mindste, som f. eks.at uddele løbesedler,og de forhindrede dem også i at øge offentlighedens bevidsthed. Igen, da faren for Shengal steg, ønskede vores bevægelse at forhindre dette og gribe ind. Til dette formål blev en gruppe guerillasoldater sendt til Shengal under ledelse af Dilsher Herekol. Det var kort tid før folkemordsangrebet og KDP arresterede nogle af disse venner og smed dem i fængsel. Den 3. august, da Islamisk Stat-angrebene startede, overlod KDP som bekendt folket i hænderne på banderne og flygtede. De samlede folkets våben, hindrede dem i at flygte, vendte folket ryggen og flygtede selv vanærende.

KDP fortsætter stadig denne politik. Hverken den irakiske stat eller Barzani-familien forsvarede Êzidi-samfundet. Folkemordsangrebet skete for ti år siden, og i disse ti år fortsatte angrebene dagligt. Faktisk fortsætter bestræbelserne på at færdiggøre folkemordet stadig i dag. Der var martyrer i angrebene på Xanesor, og hver dag angriber den tyrkiske stat med fly og forsøger at myrde. Angrebene for at fordrive Êzidi-samfundet fra deres jord fortsætter stadig, og det samme gør modstanden mod dem. Angrebene fra den fascistiske tyrkiske stat og Barzani-familiens forræderi har forårsaget flere tab af menneskeliv end krigen mod Islamisk stat. Heltene fra Êzidxan, såsom kammeraterne Seyid, Dijwar, Zerdesht, Berxwedan, Azad, Dildar, Hayri, Berivan og Arin, blev angrebet, fordi de gik imod forræderiet. Jeg vil gerne benytte lejligheden til at dvæle lidt ved disse venners indsats og arbejde.

Kammerat Seyid tog til bjergene i Shengal med sin familie, sin stamme og alle folk omkring sig. Selv om ingen ville have fulgt ham, og selv om alle var gået, ville han stadig have gjort modstand. “Jeg vil gøre modstand med den styrke, jeg får fra Rêber Apo; Jeg vil ikke løbe væk!” sagde han. Mange medlemmer af kammerat Dijwar Feqirs-stammen var på det tidspunkt medlemmer af KDPs Peshmerga. De ville have ham til at forlade Shengal, men kammerat Dijwar sagde, at han ville stå ved frihedskæmpernes side til sit sidste åndedrag. Alle stammerne og vores folk, der blev tilbage på Shengal-bjerget, spillede en historisk rolle. Som frihedsbevægelse vidste vi udmærket, at hvis folket havde forladt Shengal, ville de aldrig have kunnet vende tilbage. Barzani-familien gjorde alt for at evakuere Shengal. Især i de første måneder lukkede KDP korridoren mellem Rojava og Shengal, som snesevis af mennesker gav deres liv for at åbne, og de blokerede Shengal, så folket kunne forlade deres land. De, der blev i Shengal på det tidspunkt, under ledelse af Seyid og Dijwar, sagde resolut: “Vi vil spise jord, hvis det er nødvendigt; vi vil gå sultne og tørstige, men vi vil ikke forlade Shengal.” Når man ser denne tilgang, forstår man meget bedre, hvor passende beslutningen om at gøre modstand var. Êzidi-folket så dette; hele verden så dette. At tage denne beslutning på et sådant tidspunkt lagde grundlaget for mange ting. Vores folk bør forstå dette meget godt og ikke falde for nogens bedrag. De er nødt til at undersøge, på hvilket grundlag den kamp, der er blevet ført indtil i dag, er blevet realiseret. For eksempel blev disse venner angrebet, fordi de ikke underkastede sig Barzani-familien, fordi de tog en klar holdning. Barzani-familien lukkede døren, der var blevet åbnet af frihedsbevægelsen mindre end to måneder efter folkemordsangrebet, og i sidste øjeblik lavede de et show med deres konvoj og tog til bjergene i Shengal. Kammerat Seyid konfronterede dem og sagde: “Hvordan vover I stadig at komme hertil? Vor ære og værdighed er blevet angrebet; I var årsag til det. Hvordan kan I tillade jer at vise jeres ansigt her?” Alle vidste, at kammerat Seyid ville blive et mål på grund af sin hæderlige oprejste holdning. KDP lavede dusinvis af planer om at myrde kammerat Seyid.

Efter ti års modstand og kamp blev både Shengal og dens omgivelser befriet, og folket etablerede deres forsvarsstyrker. Disse YBŞ-, YJŞ- og Êzidxan-asayish-styrker gjorde modstand med stor vilje i disse ti år. Selvfølgelig var det frihedskæmperne fra Kurdistans bjerge, såsom Dilsher og Egid, der bragte dem til dette punkt og skabte en så stærk vilje, styrke og organisationsniveau. Takket være YJA Star, HPG, YPG og YPJ nåede de dette niveau. Internationale stater taler måske ikke meget om det på grund af deres egeninteresser, men dengang så alle, hvordan disse kræfter greb ind fra fire sider. Derfor lykønskede og takkede den irakiske premierminister Haider Abadifrihedsbevægelsen.

Selvom der er gået ti år siden da, er sårene fra Shengal stadig ikke helt helet, og tusindvis af menneskers skæbne, især kvinder, børn og unge, er stadig uklar. Alle dele af samfundet har en stor pligt til at hævne disse mennesker. Den autonome administration har regeret samfundet i Shengal i ti år fra en demokratisk nations perspektiv, på trods af alle forhindringer. Det har beskyttet Shengal, praktiseret selvstyre, imødekommet folkets behov og ført en kamp. De har udført et meget værdifuldt arbejde i de seneste dage. De organiserede den tredje irakiske kvindekonference i Bagdad. De organiserede også en workshop om frihed og retfærdighed i Shengal. Vores folk har nu overvundet perioden med ofre. De kan nu styre sig selv og holde sig selv ansvarlige. De blev udsat for store lidelser af besættelsesstyrkerne i en periode, men nu er det tid til at stille dem til ansvar. Med andre ord er det mest værdifulde svar på folkemordsangreb at gøre selvstyretuundgåeligt, hvilket vil hævne martyrerne og stoppe yderligere ofre. Vores samfund ser det nu meget klart; hvis de ikke regerer sig selv, hvis de ikke kan forsvare sig selv, vil ingen støtte dem. Derfor er det så vigtigt at beskytte selvstyret og kæmpe for det på alle områder. Dette er for at Êzidi-samfundet aldrig skal møde folkemordsangreb igen.

Ved denne lejlighed henvender vi os endnu en gang til den irakiske stat. Irak er et rigt land: alle samfund, trosretninger og kulturer er levende i det. Derfor er det ikke en succes for Irak at efterlade Êzidi-folket forsvarsløst, uden vilje og identitet. Tværtimod er det noget, der vil skade Iraks suverænitet. Nogle af de beslutninger, der er truffet som følge af afpresning fra den tyrkiske stat og Barzani-familien, er ikke i Iraks interesse. Êzidi-samfundet har aldrig skadet den irakiske stat og vil aldrig gøre det. De er blevet i deres landområder på trods af alle angrebene; De har ikke angrebet nogen på nogen måde, og de har heller ikke til hensigt at angribe nogen. Irak bør ikke bukke under for Barzani-familiens afpresning, og det bør aldrig falde for den tyrkiske stats spil. Det er en meget skammelig og uhæderlig situation for den irakiske stat at massakrere et samfund, der har overlevet så mange folkemordsangreb på irakisk jord. Det, der skal gøres, er, at den irakiske stat anerkender Shengals status forfatningsmæssigt og følger eksemplet fra Sydkurdistan.

Êzidi-samfundet bør ikke behandles som en forhandlingsbrikmellem Irak og Barzani-familien. I den seneste tid er der blevet spillet nye politiske spil. Vi er ikke fremmede for disse. I Armenien og Tyskland diskuterede de i årtier, om êzidierne var kurdere eller ej. De ønsker at udvikle det samme i Irak. Denne diskussion er ikke dagsordenen for Êzidi-samfundet. Den irakiske regering bør skrotte 9. oktober-traktaten, ikke sætte den i værk, forkaste den og indgå en fælles aftale med de êzidiske myndigheder i Shengal. En sådan tilgang ville være en undskyldning for deres manglende opfyldelse af deres pligter under folkemordsangrebet. Måden at tilbagebetale deres gæld til Shengal på er at anerkende Shengals status og slutte demokratisk fred med dette samfund. Vores folk, både i Shengal og i udlandet, har en dagsorden. Ingen, især ikke vores Êzidi-folk, bør bedrage sig selv og sige, at folkemordsangrebets tid er forbi.

Endnu en gang indsætter den tyrkiske stat Islamisk Stat-lejesoldater i Sydkurdistan. De blev først bragt til Berwari Bara-området under ledelse af Barzani-familien, og nu er Sydkurdistan under den tyrkiske stats besættelse. Der er stor modstand mod dette, men faren for folkedrab fortsætter stadig. Vores befolkninger bør være klar over denne situation. På den ene side bør de øge deres kamp, på den anden side bør de styrke deres selvforsvar. Kvinder har været på gaden i ti år. De leder denne store modstand, følger i fodsporene på kammerat Berivan og Naze og giver ikke efter for undertrykkelse på trods af at de har gennemgået så mange folkemordsangreb. De har givet håb til alle undertrykte folk. Mødre og kvinder har taget føringen. De organiserede sig i overensstemmelse med Rêber Apos filosofi og smagte friheden. Der bliver gennemført meget vigtigt arbejde på grundlag af Rêber Apos filosofi.

KDP havde sået frø af splid i samfundet; folk ville ikke engang spise af hinandens hænder. Men nu kæmper êzidi, arabiske, turkmenske, assyriske og irakiske kvinder side om side. Dette er takket være Rêber Apos filosofi, som udviklede kvindernes frigørelseskamp. I dag fører kvinderne i Shengal denne kamp og øger modstanden. Det er meget vigtigt. Jeg er overbevist om, at de unge Êzidi-folk, der følger Rêber Apos filosofi og har rejst kampen efter kammeraterne Berivan og Naze, også vil lede denne proces. Folk fra mange forskellige trosretninger har lidt martyrdøden for Shengal. Martyriet for vores alevier, det arabiske folk, internationale venner og dem, der forsvarer den kurdiske identitet, dem, der så deres liv under angreb i Shengal, dannede grundlaget for et demokratisk autonomt Shengal. Jeg vil gerne benytte lejligheden til at henvende mig til vores êzidi-samfund i udlandet og vores folk, der er spredt over hele Europa og Amerika; Jeres samfund er truet. Det eneste rigtige svar er at organisere sig og forene sig. Den sande enhed mellem folket i Shengal, der isolerer forræderne, må etableres.

Vores folk i Shengal er ikke længere, som de var for et par år siden. De har magt, de er bevidste, de har håb, de kender kampens veje og metoder, og de kan skelne mellem, hvem der er en ven, og hvem der er en fjende. Vi siger altid, at store lidelser medfører store gennembrud. Alle burde vide, at dette folkemordsangreb var det sidste folkemordsangreb. Jeg siger det endnu en gang: Hvis vores folk etablerer deres enhed med deres modstand, kamp og Rêber Apos ideer, hvis de institutionaliserer deres autonomi, kan ingen magt angribe dem længere. Ingen bør bedrage sig selv og sige, at de har gennemlevet 73 folkemordsangreb, og at ingen anden fare vil komme over deres vej. I den igangværende Tredje Verdenskrig sluger den kapitalistiske modernitet og hegemoniske magter landene. De er helt sikkert klar til at ofre en håndfuld Shengalier for deres egeninteresser. Ligesom de ofrede dem for ti år siden, vil de ofre dem nu. Vi lever i en sådan proces, at sprog, kultur og personlighed ikke er vigtige for egeninteressens kræfter. For at risikoen for fuldstændig udslettelse kan ophæves, må modstand og kamp i højere grad omfavnes. Jeg vil endnu en gang gerne understrege, at vi er taknemmelige over for martyrerne, Rêber Apo og vores folk, der deltog i modstanden og vendte tilbage til deres lande. Efter ti år vender êzidierne tilbage til deres land. Ved denne lejlighed opfordrer jeg alle mennesker med ære, værdighed og hengivenhed til deres land til at vende tilbage til Êzidxan.”

Kilde: 

Sozdar Avesta, 2024: The danger of genocide continues. Yazidis must institutionalize autonomy. ANF-News, 4. August 2024.

Oversættelse: Jesper Brandt

2